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La Sardegna degli anni Cinquanta e un mondo antico sull'orlo del precipizio. Maria ha sei anni ed e appena diventata «figlia d'anima» dell'anziana Bonaria Urrai, secondo l'uso campidanese che consente alle famiglie numerose di compensare le sterilità altrui attraverso una adozione sulla parola; il patto tacito e che la figlia acquisirà lo status di erede, ma in cambio promette di prendersi cura della madre adottiva nei bisogni della vecchiaia. La bambina e inizialmente convinta che Bonaria Urrai faccia la sarta, e infatti le giornate sono segnate dallo scorrere nella bottega casalinga di una umanità paesana, fatta di piccole miserie e di relazioni costruite di gesti e di sguardi, molto piu che di parole. Accettata come normale dal paese, l'adozione solidale tra la vecchia e la bambina si consolida malgrado lo sfaldarsi circostante delle antiche certezze. Attraverso lo sguardo privilegiato della bambina che cresce, le contraddizioni tra il vecchio e il nuovo emergono via via piu evidenti: nell'esperienza della scuola dell'obbligo, e in quella del confronto tra la fede cristiana e i retaggi di una religiosità assai piu antica nel tempo. Sarà l'imprevista rivelazione del segreto peccato collettivo dell'accabadura - la fine violenta e pietosa a cui Bonaria e incaricata di sottoporre gli agonizzanti in fin di vita - a infrangere l'armonia tra le due donne, costringendo entrambe a fare i conti tra l'etica millenaria di una società morente e i nuovi valori che l'incalzano.
